農(nóng)資營(yíng)銷人的欲望管理

說(shuō)到欲望，似乎有點(diǎn)貶義，就讓人想起“欲壑難填”、“欲罷不能”、“隨心所欲”、“利欲熏心”等等。其實(shí)欲望是人們前進(jìn)的基本動(dòng)力，是人們行動(dòng)的基本原因，也是很多時(shí)候進(jìn)取心的來(lái)源。其實(shí)在我的觀察中，欲望強(qiáng)烈是很多成功人士做得的事情比人多，行動(dòng)更為積極的源頭，如果一個(gè)人沒(méi)有欲望或者欲望不強(qiáng)，別人就是再三啟發(fā)，其實(shí)就顯得很勉強(qiáng)。欲望就像我們里面的發(fā)動(dòng)機(jī)，它驅(qū)動(dòng)我們前進(jìn)、行動(dòng)、追求，甚至有的時(shí)候鋌而走險(xiǎn)。人有吃的欲望，就可以去吃得很有味道；人有成功的欲望，就比其他人多付出一些；人有成名的欲望就在乎自己的形象與其他人的認(rèn)同；人有穿好衣服的欲望，就會(huì)更加注意收集時(shí)尚信息。假定我們這個(gè)社會(huì)沒(méi)有了欲望，就少了活力，少了主動(dòng)的氣氛，會(huì)顯得很沒(méi)精打采，大家都會(huì)顯得很懶散。

好吃本來(lái)不是問(wèn)題，問(wèn)題是有的人吃的太多；男人看美女本來(lái)不是問(wèn)題，問(wèn)題在于成天只看美女，或者不擇手段要去搞定美女，或者把泡美女當(dāng)飯吃；賺錢本來(lái)也不是問(wèn)題，問(wèn)題在于只看重錢，也不顧一切地只講錢；得點(diǎn)便宜不是了不得的問(wèn)題，問(wèn)題在于沒(méi)完沒(méi)了只想占便宜；選好衣服也不是問(wèn)題，問(wèn)題在于把穿著講究到成天買衣服的程度。所以問(wèn)題的關(guān)鍵不是欲望，而在于對(duì)于欲望的管理，對(duì)于不同人欲望的兼顧，還有對(duì)于欲望分寸的把握。在這個(gè)問(wèn)題上，什么是起作用的呢？我覺(jué)得信仰是個(gè)非常重要的因素，其實(shí)我們?cè)诳床煌�的宗教�?shū)籍，其實(shí)文獻(xiàn)的很大一部分是將我們?nèi)绾螌?duì)待自己的欲望與管理它們，當(dāng)然如果我們不信這些，那么這些話就很難對(duì)我們起作用，只有我們信的時(shí)候，這些道理才會(huì)起到一定的作用。同時(shí)我們還要有對(duì)于欲望的知識(shí)，尤其是要實(shí)現(xiàn)自己的欲望就要兼顧別人的欲望，尤其要與別人就管制各自的欲望形成必要的程序規(guī)則。純粹個(gè)人的欲望在泛濫，那么很多美好的目標(biāo)就被淹沒(méi)了，而節(jié)制在適當(dāng)?shù)那�道里面，那么欲望的價(jià)值才能體現(xiàn)出來(lái)。所以在這里，幸福感恰恰是需要節(jié)制以后才能擁有或者較長(zhǎng)一段時(shí)間擁有的，如果我們保持著自己膨脹的欲望，那么我們自己的幸福也很難持久。一輛拖拉機(jī)里面裝著飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)對(duì)于它來(lái)說(shuō)也不是一個(gè)好事情，過(guò)度的沒(méi)有節(jié)制的欲望讓我們很容易過(guò)于貪占，過(guò)于有侵略性，過(guò)于自我，過(guò)于不考慮別人的利益，在那樣的情況下我們就很容易成為千夫所指的對(duì)象。

有了欲望就有了動(dòng)力!

要有欲望，但不能只有欲望

把握好度就好了

幸福指數(shù)公式 幸福=快樂(lè)/欲望 呵呵 這個(gè)欲望的大小還是掂量著來(lái)吧